宋卿和徐琮璋爬到半山腰，见到半山腰有个偌大的空地，沿着空地往前走，先见山门后见巍峨庙宇。
庙宇占地面积颇广，后半部分嵌在山壁里，分中殿和左右偏殿，建筑巍峨壮观且独具古苗疆文化特色。
庙宇大门正对空地前五米远，置放一高约半米的银制香炉。
香炉旁边正是白瑰他们在直播，司机站在庙宇门口抽烟，他远离白瑰等人，面孔藏在y-in影处看不清表情，但他的姿势有些古怪，佝偻着腰背好似在敬畏什么东西。
白瑰：“我身后的香炉应该是完全的银制品，不过很多银制品容易氧化降低纯度，燃烧也会促使它变黑。但我身后的香炉仍旧光洁白亮，我认为它是工艺品。”
直播摄像机对准香炉拍摄，完全摄进镜头里。
【好漂亮！】
【不知道是多少年前的工艺品。】
【制作这个香炉要耗费不少银吧，乞罗寨哪里来那么多的银？他们与世隔绝几百年了吧。】
【盲猜山里有银矿。】
……
【博主，你身后的庙宇供奉什么神？】
白瑰：“香炉后面的庙宇就是当地的寺庙，供奉古苗疆遗族的神明——巫神祖。”
【巫神祖？没听过。】
【我研究过华国神话历史，包括各个少数民族自成体系的民间传说，从没听过巫神祖。】
【果然，神秘的古苗疆仍然有很多我们没发现的文化。】
白瑰：“我们超自然研究社团的丸子姐姐提前做过功课，特意问访半年前来乞罗寨搜集研究价值的老教授，所以让她来解释吧。”
“嗨，大家好！”陈丸向网友打招呼，随即说：“苗族图腾是蝴蝶，古苗疆图腾不例外也是蝴蝶。”
“苗族传说里，蝴蝶是诞生人类和神明的始祖，而乞罗寨……或者说古苗疆传说里，巫神祖是天地唯一的神明，‘他’驾驭蝴蝶。”
“换个简单点的说法，巫神祖驾驭万物，‘他’是万物之主。”
白瑰接替陈丸：“现在，我们将要进庙宇里看巫神祖的神像。”
他们说完就朝庙宇的大门移动，边走边科普一些图腾的意思，然后踏入中殿的门槛。
中殿里意外的空荡，仅仅是两张拼在一起的八仙桌，桌上没有摆放贡品，桌后面就是巫神祖神像。
神像是黑色的，高约两米，踩在巨大的蝴蝶背，两手交叠在腹部前，肩上缠两条细长的小蛇。
粗看很普通，越看越觉得古怪。
司机说：“进殿见巫神祖先磕头，两边偏殿不要看，谨言慎行。”
他在门槛的地方就先跪下磕头，然后站起来。
白瑰站在中殿，跟其他人对视一眼，几人均露出无奈的神色，他们视苗蛊和巫神祖为封建迷信，并没有要跪拜磕头的意思。
白瑰对着镜头小声说：“大家对别人的文化信仰要尊重一点，不过还是别太封建迷信。”
【哈哈哈哈……哥哥好可爱。】
【没当场否定寨民的信仰，博主好评。】
【神颜啊！哥哥真的不考虑出道吗？】
……
【宁可信其有，9.26事件我在现场，现场真的很诡异。总之，博主小心。】
白瑰看到有关‘出道’的弹幕一闪而过，眼神闪了闪，他当然要出道，只是营造的声势还不够。
今年大三，明年就是大四，必须要成为绝无仅有且无可替代的流量才能顺势出道，横空出世才能一鸣惊人，长久不衰。
宋卿站在庙宇门口，没进去自然就没有磕头，他就是看着神像然后在心里对比身旁的少年，以及少年以后的模样。
最后得出结论，原来不止人会照骗，神也会。
徐琮璋哪有两米高？！
他根本就是个矮子！
貌似后来长大也没高到哪去，应该是小时候营养不良造成的长不高。
……可怜，男人身高不过一米八，谈个恋爱都是胎中胎。
胎中胎：备胎中的备胎。
宋卿：“努力长高。”
徐琮璋回以一笑。
哐当。
左侧偏殿忽然传来巨响，吸引众人注意，所有人包括摄像机都朝向左侧偏殿紧闭的门。
宋卿：“里面有人？”
不对，乞罗寨寨民非常敬畏巫神祖和巫蛊师，他们认为未经同意或在非祭祀节日里私自擅闯庙宇会受到惩罚。
巫神祖也许不会惩罚，但y-in邪冷漠的巫蛊师一定会！
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